Een korte geschiedenis van zwart haar, politiek en discriminatie

Stijl

New York en Californië zijn net de eerste staten die wetten hebben aangenomen waarin haardiscriminatie illegaal wordt verklaard.

Door Jameelah Nasheed

9 augustus 2019
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest
Christian Vierig
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest

Op 3 juli 2019 werd Californië de eerste staat die het haar van zwarte studenten en werknemers legaal beschermde toen gouverneur Gavin Newsom Senaat Bill 188 ondertekende, ook wel de CROWN Act genoemd (Creëer een respectvolle en open werkplek voor natuurlijk haar), een wet die haardiscriminatie illegaal verklaart. Negen dagen later, op 12 juli, volgde New York en werd de tweede staat die haardiscriminatie strafbaar stelde. De nieuwe wet in Californië luidt: 'De geschiedenis van onze natie is bezaaid met wetten en maatschappelijke normen die' zwartheid 'en de bijbehorende fysieke eigenschappen, bijvoorbeeld, donkere huid, kroezig en krullend haar gelijkstellen aan een insigne van minderwaardigheid, soms onderworpen aan afzonderlijke en ongelijke behandeling '. Het wetsvoorstel zegt verder: 'Professionaliteit was en is nog steeds nauw verbonden met Europese kenmerken en maniërismen, hetgeen inhoudt dat degenen die niet van nature in eurocentrische normen vallen, hun uiterlijk moeten veranderen, soms drastisch en permanent, om te worden beschouwd professional'.





Dit alles komt na verschillende spraakmakende gevallen van haardiscriminatie. In 2013 heeft de Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) een rechtszaak aangespannen namens Chastity Jones, waarin werd gesteld dat het bedrijf dat haar had aangenomen voordat zij het vacature wegens haar locs intrekte haar racistisch had gediscrimineerd. Met de hulp van het NAACP Legal Defense and Educational Fund ging haar zaak naar het Hooggerechtshof - dat weigerde het te horen en geen verklaring gaf. In augustus 2018 was er ook een jong meisje op Christ the King Elementary School in Terrytown, Louisiana, die van school naar huis werd gestuurd vanwege haar gevlochten kapsel met extensies. In reactie hierop gaf aartsbisdom van hoofdinspecteur RaeNell Houston van New Orleans een verklaring af waarin het beleid van de school werd herhaald om alleen studenten toe te staan ​​hun 'natuurlijk haar' te dragen. Meer recent, in december 2018, werd een zwarte middelbare scholier gedwongen om te kiezen tussen het afsnijden van zijn locs of het verspelen van een worstelwedstrijd. De videobeelden van zijn haar werden viraal, resulterend in de schorsing van de scheidsrechter door de Interscholastic Athletic Association van de staat New Jersey en een onderzoek door de New Jersey Division op burgerrechten. Dat was ook toen gouverneur Newsom zich bewust werd van de ernst van deze kwestie. 'Zijn waardigheid werd ontmaskerd, zijn beslissing om al dan niet een atletische competitie te verliezen of zijn identiteit te verliezen kwam, denk ik, in grimmige bewoordingen voor miljoenen Amerikanen die nooit die kans hebben gehad', zei Newsom. 'Dat speelt zich af op werkplekken, het speelt zich af op scholen - niet alleen atletische wedstrijden en settings - elke dag in heel Amerika op subtiele en open manieren.'

bleek blauw haar

https://twitter.com/ACLUNJ/status/1076173627475853314?ref_src=twsrc%5Etfw

Het onderwerp van de behandeling van zwarte mensen op basis van de kapsels die ze besluiten te dragen in professionele en academische instellingen is voor velen afgedaan als een niet-uitgifte, maar deze recente voorbeelden staan ​​niet op zichzelf of nieuwe ervaringen. Het bewaken van zwart haar gebeurt al eeuwen.

In de jaren 1700 stonden zwarte vrouwen in Louisiana erom bekend hun haar in uitgebreide stijlen te dragen en de aandacht van blanke mannen te trekken. Om de 'overmatige aandacht voor kleding' bij vrouwen van kleur te verminderen, heeft de Spaanse koloniale gouverneur Don Esteban Miro de Tignon-wetten aangenomen, die van de Creoolse vrouwen van kleur eisten dat ze een tignon (sjaal of zakdoek) droegen om hun haar te bedekken als een manier om aan te geven dat ze tot de slavenklasse behoorden - ondanks het feit dat sommige van deze vrouwen 'vrij' waren.

Advertentie

Jaren later was de Civil Rights Act van 1964 een belangrijke mijlpaal in de strijd voor gelijkheid, omdat deze discriminatie op grond van ras, kleur, religie, geslacht en nationale afkomst verbood. Maar deze wet liet het nog steeds aan de rechtbanken over om te beslissen wat discriminatie op grond van ras is. Dus toen Beverly Jenkins door haar werkgever, Blue Cross en Blue Shield, werd verteld dat ze 'nooit Blue Cross kon vertegenwoordigen' met haar Afro, diende ze een rechtszaak tegen raciale discriminatie in. In haar historische geval uit 1976 Jenkins v. Blue Cross Mutual Hospital Insurance er werd vastgesteld dat Afros worden beschermd onder Titel VII van de Civil Rights Act.

Ondanks de vooruitgang die is geboekt als gevolg van de zaak van Jenkins, hebben de federale rechtbanken volgehouden om de bescherming tegen haardiscriminatie uit te sluiten omdat zij het als een kenmerk beschouwen dat kan worden gewijzigd. Het negeert het feit dat historisch en cultureel, vlechten, wendingen en locs nauw zijn verbonden met zwarte mensen - en herhaalt verder het feit dat eurocentrische kenmerken de maatschappelijke standaard zijn, of wat als 'normaal' wordt beschouwd.

Nu we prominente publieke figuren en politici hebben die natuurlijke kapsels laten schommelen, effenen ze de weg voor respect en acceptatie in professionele omgevingen door simpelweg in die ruimtes te bestaan, maar ook door te vechten voor een probleem waarmee ze zich identificeren. Er is vertegenwoordiger Ayanna Pressley (D-MA), een vierde van de ploeg. Toen ze haar run voor het Congres voor het eerst overwoog, werd haar afgeraden haar Senegalese wendingen te dragen. Haar werd verteld door andere gekleurde vrouwen dat het kapsel 'niet gepolijst genoeg was'. Toen een jonge vrouw op Twitter contact opnam met Pressley en haar vertelde dat ze een aankomend interview had voor een politieke rol en zich zorgen maakte over hoe haar vlechten haar interview zouden beïnvloeden, zei Pressley tegen haar: 'Je kunt je zwarte meidenmagie rocken in doosvlechten en in wendingen, in locs en extensies, in een Afro. De professionaliteit zit in hoe je jezelf draagt ​​'. Stacey Abrams, die tijdens haar campagne voor gouverneur van Georgia nationale aandacht en goedkeuring van Barack Obama en Oprah Winfrey ontving, zei ooit: 'We kunnen het hoogste ambt in Georgië winnen zonder mijn haar, mijn geslacht, mijn ras of mijn overtuigingen te veranderen'. Er is ook Los Angeles Senator Holly Mitchell, een zwarte vrouw met locs die de CROWN Act in Californië introduceerde, en New York Assemblywoman Tremaine Wright, die werkte om de CROWN Act in New York te laten slagen. Vertelde Wright Teen Vogue, 'De passage van de CROWN Act in de staat New York maakt duidelijk dat we zwarte mensen waarderen en geen beleid tolereren dat hun waardigheid aantast. Ik hoop dat jonge vrouwen dit zien en begrijpen dat hun haar in zijn natuurlijke staat mooi is en als ze ervoor kiezen hun haar op natuurlijke wijze te dragen, ze niet mogen worden gediscrimineerd. Ik wil dat jonge vrouwen hun autonomie, zelfbeschikking en natuurlijke schoonheid vieren '.

De natuurlijke haarbeweging heeft de kijk van veel zwarte vrouwen veranderd - waar we vroeger onze rug braken, en heel vaak onze lokken, door te proberen in een Eurocentrische vorm van schoonheid te passen, vieren velen van ons nu de knikken en wikkelingen die ons werd geleerd af te zien. Ik heb mijn haar al jaren niet meer gestrekt, maar opgroeien was een vereiste. Ik ben opgegroeid met de indruk dat als je haar niet rechtgetrokken was, het niet 'klaar' was, of je niet de tijd nam om te verzorgen en te laten zien dat je je uiterlijk waardeert.

Advertentie

Nu, door een toename van de diverse vertegenwoordiging, beginnen de dingen eindelijk te veranderen. Senator Mitchell en Assemblywoman Wright zijn zwarte vrouwen die zich kunnen identificeren met de strijd waar zwarte vrouwen jarenlang mee te maken hebben gehad, dus hun relatie met het toezicht op zwart haar is anders. De recente verklaring van Californië dat de definitie van ras 'eigenschappen omvat die historisch met ras worden geassocieerd', zoals haartextuur, en 'beschermende stijlen' zoals wendingen en vlechten gebeurden vanwege Mitchell. Als zwarte vrouwen een machtige en invloedrijke rol hebben, kunnen we kiezen hoe we ons haar willen dragen. Of dat nu kinky, krullend is, of rechtuit - we zouden die beslissing vrij en zonder oordeel moeten kunnen nemen. Het zorgt er ook voor dat gesprekken worden gevoerd en, idealiter, dat beleid - landelijk - zal worden geïmplementeerd.

Maar waarom wel zwart haarverdient het specifiek om een ​​onderwerp van politieke discussie te zijn en onderworpen aan wettelijke bescherming? Omdat eeuwenlang zwart haar heeft een onderwerp van politieke discussie geweest en soms aangevallen door juridische systemen. Ons haar dat de zwaartekracht tart is uniek, vaak verkeerd begrepen, en wanneer het in zijn natuurlijke staat wordt gelaten, valt het op - het staat op. Zwart haar is politiek.

https://twitter.com/HollyJMitchell/status/1146891725660536832?ref_src=twsrc%5Etfw

Billie eilish lippen

Pak de Teen Vogue Nemen. Meld u aan voor de Teen Vogue wekelijkse e-mail.

Wil je meer van Teen Vogue? Bekijk dit eens: Studie toont bias tegen het natuurlijke haar van zwarte vrouwen