Hekserij verklaard door Actual Bruges

Cultuur

Hekserij verklaard door Actual Bruges

Werkelijke heksen spreken over de praktijk die uit Afrika komt.

aan alle jongens waar ik voor noah van hield
11 oktober 2019
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest

In de koloniale stad Trinidad, Cuba - een belangrijke haven tijdens de trans-Atlantische slavenhandel - zeggen de lokale bevolking dat de geplaveide stenen straten geplaveid waren met de beenderen van slaven. Er is een lange, verraderlijke geschiedenis in deze eens welvarende stad die dateert uit de 16e eeuw en een aanhoudende griezeligheid is nog steeds voelbaar in de kleurrijke Spaanse stijlmuren op dit geïsoleerde eiland.

Ik herinner me dat ik plotseling beefde toen ik door een populair restaurant keek om de muren te vinden die waren versierd met echte martelwerktuigen die tijdens de slavenhandel werden gebruikt. Ze waren niet weggestopt in een museum, maar te zien, terwijl mensen hun aten rijst en bonen. In de Verenigde Staten hebben we de neiging de schaamte van de slavernij, onze geschiedenis, te verdoezelen - maar in Trinidad is de geschiedenis voor iedereen zichtbaar. ik

Verwijzingen naar Santeria en andere vormen van brujeria zijn overal ter wereld te vinden - ook in de popcultuur. Koningin Bey zelf bracht hulde aan Oshun (of Ochun), de Orisha van sensualiteit en liefde, tijdens de Grammy 2017. Netflix Altijd heks (2019) toont een jonge slavenheks uit de 17e eeuw die tijd reist naar het huidige Colombia om de man van wie ze houdt te redden. De video voor het nummer 'Brujas' van prinses Nokia van haar album 1992 Deluxe begint met vijf vrouwen die een waterig ritueel voor Yemaya dirigeren. En meer recent, met de video 'Sufi Woman' van Jidenna, was West-Afrikaanse hekserij te zien.

Instagram heeft ook een grote impact gehad op moderne brujeria: de hashtags #bruja en #brujas hebben meer dan een miljoen posts samen, en sommige heksen zijn nu Insta-beroemd in hun vak.

Maar zelfs met deze schijnbaar goedaardige media-afbeeldingen, worden brujas vaak gereduceerd tot stereotypen en roepen ze nog steeds een gevoel van angst op bij veel mensen.

Dus wat is precies een bruja / o / x? Simpel gezegd betekent 'bruja' 'heks' in het Spaans. Door de eeuwen heen is brujeria in Latijns-Amerika een diep gepersonaliseerde praktijk geworden met wortels in verschillende spirituele geslachten, waaronder Yoruba, Macumba, Vodou en meer. Maar een interessant ding dat ik ben tegengekomen tijdens het praten met enkele moderne heksen, is zowel een totale omhelzing van het woord 'bruja' als een terughoudendheid om het allemaal samen te gebruiken. Het gaat terug naar dit idee van verbondenheid en acceptatie binnen magische gemeenschappen en laat zien hoe zelfidentiteit veel gewicht kan dragen - vooral met mensen met een gemengde raciale achtergrond.

Sinds Latijns-Amerika werd gekoloniseerd door Europeanen vanaf het begin van de 15e eeuw - waardoor een ontheiligde inheemse cultuur in zijn kielzog achterbleef - werden sommige inheemse geneeswijzen en magische tradities gesynchroniseerd met de rooms-katholieke kerk en dit leidde tot een soort hybride in hedendaagse spiritualiteit. In Mexico bijvoorbeeld heeft de jaarlijkse viering van het eren van de doden tijdens Dia de los Muertos zijn oorsprong in de Azteekse cultuur, maar vindt ook plaats op Allerheiligen en Allerzielen op de katholieke kalender. In Santeria, een Afro-Latinx-religie met Yoruba-wortels, is Yemaya (beschouwd als de Moeder van Alles en Koningin van de Zee) een van de meest geliefde Orisha in Cuba - en in iconografie is haar afbeelding nauw verbonden met de Maagd Maria.

Voor in Los Angeles gevestigde brujo Curly Velasquez, wiens familie uit El Salvadoriaanse inheemse afkomst komt, waren moderne tradities zoals Wicca, opgericht in het begin tot het midden van de 20e eeuw in Engeland, niet echt voor hem. Hij noemt zichzelf een 'energiemanifestator'. Voor hem, en vele andere heksen, zijn gebeden gewoon een ander woord voor spreuken. 'Voor Latijnse mensen bidden we zwaar, we steken veel kaarsen aan, we verbranden veel verschillende dingen. We doen kleine dingen om bij mensen terug te komen - om mensen te binden - en dit is niet voor iedereen, maar dit zijn dingen die typerend zijn voor mijn cultuur ', zegt Curly. 'We verbranden copal ter ere van de geesten. We gebruiken de elementen water, vuur, aarde '.

Advertentie

Gedefinieerde voorwaarden

Voor gemengde BIPOC-mensen (vooral mensen met Latijnse roots die in de Verenigde Staten wonen), heeft het woord 'bruja' of 'brujo' een andere betekenis.

Jesse Sandoval Gomez, Mexicaans-Amerikaanse energie- en geluidsheling, gelooft dat we voorbij verouderde of dubbelzinnige termen als bruja of brujo zijn. 'Ik denk dat het gemakkelijk is voor mensen om dat woord te hechten aan iedereen die heks is. Ik beschouw mezelf als een intuïtief iemand die is aangeboord in een lijn van dingen die van jongs af aan betrekking hebben op hekserij '.

'In de richting waarin we gaan (als cultuur), wordt het gewoon zo dubbelzinnig dat ik denk dat het er niet toe doet. We bevinden ons op een punt in de geschiedenis (en de geschiedenis van de aarde) waar woorden als bruja, heks of zelfs hekserij veel stigma hebben. Historisch gezien weten velen van ons intuïtief dat het tijd is om er voorbij te gaan ', zegt Gomez.

'Het komt echt neer op deze combinatie van alle praktijken op dit punt - omdat we op dit moment nogal in een grote smeltkroes van cultuur zitten. Hetzelfde gebeurt binnen magische gemeenschappen: sjamanisme, tovenarij, hekserij, al deze verschillende termen die slechts hun eigen soevereine benadering van magie beschrijven en de kunst om dit naar voren te brengen. Ik denk niet dat er echt een woord meer is (om te beschrijven wat we doen). We maken op dit moment allemaal zo veel verschillende delen van het spectrum dat het onmogelijk is om op dit punt dubbelzinnig te zijn ', zegt Gomez.

Spirituele identiteit

Volgens Curly heeft El Salvador, net als veel van Latijns-Amerika, veel wortels in een mix van katholieke, Santeria en inheemse volksmagie. Je hoeft geen lid te worden van een verbond of deel uit te maken van een georganiseerde religie om een ​​bruja / o te zijn, en het betekent vaak dat je je eigen manier van werken ontwikkelt.

Als spirituele cultuur zegt Curly dat Latinx-mensen de neiging hebben het vrouwelijke te eren. Als een rare brujo (of brujx) voelde Curly zich nooit op zijn gemak bij het bidden tot een blanke. 'Ik bid niet tot een blanke. Geen enkele blanke heeft me ooit een kans gegeven - maar vrouwen wel. Vrouwen in mijn leven zijn altijd degenen geweest die er voor me zijn geweest. Zwarte vrouwen, Latijnse vrouwen, Aziatische vrouwen, blanke vrouwen - zij zijn degenen die op me hebben aangedrongen ', zegt hij.

Brujeria kan echter voor velen nog steeds een bron van angst zijn, die Velasquez toeschrijft aan het kolonialisme. 'We zijn altijd een zeer bijgelovige cultuur geweest, maar toen we werden gekoloniseerd en zeiden dat we dat niet konden doen (tot onze geest bidden) omdat we naar de hel zouden gaan, denk ik dat het ons bang maakte. Het maakte ons bang, niet alleen van geesten, maar van onszelf. Maar nu denk ik dat er veel meer mensen uitkomen (zoals bruja / os) omdat ik denk dat omdat we evolueren, mensen meer accepteren '.

Magie als een vorm van weerstand

Voor Wicca Priestess Marilia de Abreu uit Sao Paulo betekent hekserij het volgen van een coherent pad dat onze innerlijke natuur verbindt met de verborgen krachten van de natuur, terwijl afstemming op de cycli en spirituele taal van de wereld. Ze begon de Wicca Cia das Bruxas in 1998 en oefent haar Craft in Brazilië. Hekserij kwam naar Sao Paulo via zijn inheemse volkeren, Europese immigranten, tot slaaf gemaakte Afrikanen, evenals via Cubaanse Santeria, onder andere tradities.

'Ik geloof dat magie een deel van het leven is', zegt Abreu. Het verschil is tussen het activeren zonder het te weten en het bewust gebruiken met de bedoeling. Het pad van een heks is in feite het streven naar wijsheid om het bewust te gebruiken, maar magie is overal aanwezig '.

Advertentie

Ze zegt dat brujeria in Brazilië ook werd gebruikt als een vorm van weerstand en zelfidentiteit. 'De kolonisatoren vonden hier inheemse magie en later met slavernij, Afrikaanse magie. De inboorlingen waren zich bewust van inheemse geneeskrachtige kruiden voor ziekten waarvoor de kolonisator geen medicijn had. Voor de zwarte mensen die als slaven kwamen, was hun magie ook een vorm van verzet en een manier om hun voorouderlijke culturele wortels in stand te houden ', zegt Abreu. 'Pai de Santo (vader van Sint) (de mannelijke priester in Afro-Braziliaanse religies) was inderdaad de vader van vele slaven en vertegenwoordigde de link met de entiteiten van zijn oorsprong'.

Een andere bruja, Carmen Regina Casella, die stregheria beoefent en leert (een vorm van spirituele zelfverdediging) zegt dat de essentie van hekserij de geografische grenzen overschrijdt. 'Als heksen is ons vaderland de geest. Magie heeft geen 'kleur', maar heeft begeleiding op andere niveaus ... het houdt niet vast aan menselijke dualiteit ', zegt ze.

'(De kolonisatoren) probeerden zowel de spirituele verbinding van de mens met de aarde te beëindigen als iedereen uit te roeien die magische praktijken gebruikte voor genezing en verlichting ... en elke praktijk te veroordelen die niet institutioneel was en door de heersende kerkstaat werd aanvaard. Alleen de paus zou 'goddelijke' macht op aarde vertegenwoordigen. Nou, het is niet gelukt en we zijn hier, met alle kleuren van de regenboog ', zegt Carmen.

Kortom, brujeria is geen fantastische of sprookjesachtige praktijk, maar een bewuste, op intentie gebaseerde. Het is misschien gehuld in mysterie, maar het gaat vooral over het aanboren van een diepere taal van het universum.

Verwant: Seksmagie gebruiken om je beste zelf te manifesteren

Noot van de redactie: dit verhaal is voor de duidelijkheid bijgewerkt.