Massa-opnamen zijn verbonden met Amerika's erfenis van anti-inheems geweld

Politiek

Massa-opnamen zijn verbonden met Amerika's erfenis van anti-inheems geweld

In deze publicatie schrijft Ruth Hopkins, een Siota-schrijver, bioloog, advocaat en voormalig tribale rechter uit Dakota / Lakota, over de scheidslijn tussen gebeurtenissen zoals het bloedbad van Sand Creek en de massale schietpartijen van vandaag.

29 november 2019
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest
DEA-BEELDBIBLIOTHEEK
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest

Tot nu toe zijn er in 2019 meer massale schietpartijen geweest in de VS dan dagen van het jaar. Volgens het Gun Violence Archive (GVA) waren er op 29 november, de 333e dag van het jaar, 381 massale schietpartijen. Terwijl het Federal Bureau of Investigation (FBI) geen formele definitie voor heeft massa schieten, de GVA definieert het als een incident waarbij vier of meer mensen tegelijkertijd worden neergeschoten of gedood, de schutter niet meegerekend.

Deze daden van bloedbad en bloedvergieten hebben zoveel getraumatiseerd, waardoor we nog maar eens hoeven te twijfelen of het veilig is om ons in openbare ruimtes te wagen.

Maar terwijl schoolbestuurders, psychologen en politici hun eigen theorieën hebben over wat er achter het geweld schuilgaat, is er ook een cruciaal detail dat regelmatig uit het gesprek wordt weggelaten: het feit dat de Verenigde Staten een lange, bloedige geschiedenis van massale schietpartijen hebben. De waarheid is dat dit land is gebaseerd op koloniaal geweld - gebouwd op de rug van zwarte slaven en de lichamen van miljoenen gedode inheemse volkeren.

David Hogg, een overlevende van de massale schietpartij in Parkland in februari 2018 en een van de medeoprichters van March for Our Lives, erkende deze realiteit tijdens een recent interview met MSNBC-gastheer Chris Hayes. 'Als we het over massa-schietpartijen willen hebben, moeten we het enorme aantal inheemse massa-schietpartijen erkennen dat door de Amerikaanse regering is gepleegd', zei hij.

De geschiedenis van Amerika is er een van brutale massaslachtingen, daterend van de genocide van de oorspronkelijke volkeren van dit land tot de schietpartijen die we vandaag in winkelcentra en scholen zien.

29 november is de verjaardag van de Sand Creek Massacre. Op die dag in 1864 leidde de Amerikaanse kolonel John Chivington ongeveer 700 soldaten naar het dorp Cheyenne onder dekking van de nacht. Chivington bracht hen in een hinderlaag, wetende dat hun chef, Black Kettle, door een plaatselijke fortcommandant was uitgenodigd om met zijn volk te kamperen en dat slechts een handvol krijgers aanwezig zou zijn. Er waren een paar soldaten die eer hadden: de Amerikaanse kapitein Silas Soule en luitenant Joseph Cramer weigerden deel te nemen aan de genocide en beval hun mannen af ​​te treden. In een brief aan zijn moeder schreef Soule dat ongeveer 300 Cheyenne die dag werden afgeslacht en dat 'de meesten van hen vrouwen en kinderen waren'. Soule's verslag in een afzonderlijke brief aan een grote leger onthult hoe gruwelijk de aanval was. 'Honderden vrouwen en kinderen kwamen naar ons toe en gingen op hun knieën voor genade', schreef hij, alleen om te worden neergeschoten en 'hun hersenen te laten slaan door mannen die beweren beschaafd te zijn'. Cheyenne mannen, vrouwen en kinderen werden neergeschoten, achtervolgd en in stukken gehakt. Ongeboren baby's werden uit de baarmoeder van hun moeder gerukt. Soldaten snijden genitaliën van vrouwen uit als trofeeën en paradeerden door de straten van Denver, Colorado, met menselijke lichaamsdelen gesneden uit de verminkte doden. Soule werd later vermoord, waarschijnlijk door medewerkers van Chivington.

Er was meer duisternis voor de mensen van Cheyenne en Black Kettle. Vier jaar later, op 27 november 1868, viel George Armstrong Custer het dorp van Black Kettle langs de oevers van de rivier de Washita aan, hoewel de dorpelingen een witte vlag van vrede voeren. De mensen sliepen nog toen Custer zijn mannen beval aan te vallen. Tientallen werden binnen enkele minuten doodgeschoten en gedood. Meer dan 100 Cheyenne werden afgemaakt, waaronder Black Kettle zelf. Custer beval ook het doden van alles van waarde voor de Indianen, inclusief 800 paarden en muildieren. Historici zeggen dat Custer de wreedheid heeft begaan om zijn reputatie als een Indiase jager te helpen afdichten. Zijn verachtelijke uitbarstingen haalden hem uiteindelijk in op een plaats die mijn voorouders Greasy Grass noemen, langs de Little Big Horn River, waar hij en zijn mannen door Lakota en hun bondgenoten werden uitgewreven.

Advertentie

Wat wordt beschouwd als de dodelijkste massa-schietpartij in de Amerikaanse geschiedenis vond plaats op 29 december 1890 op het Pine Ridge Indian Reservation, dat oorspronkelijk Prisoner of War (POW) Camp # 344 heette. Op die dag omsingelde de Zevende Cavalerie Lakota met Hotchkiss-kanonnen bij Wounded Knee en vermoordde wat sommige wetenschappers schatten als meer dan 300 mensen. Het was niet genoeg om te schieten die ze hadden gevangen. Ze achtervolgden vrouwen en kinderen kilometers lang om hen te doden. De Wounded Knee Massacre vond plaats slechts 14 dagen na de moord op Chief Sitting Bull, een Hunkpapa Lakota-leider en Holyman. Destijds maakte Lakota deel uit van de Ghost Dance-beweging en waren niet-autochtonen doodsbang voor onze spirituele kracht. Sommige ouderen denken dat Wounded Knee wraak was op Little Big Horn. De doden bij Wounded Knee (van wie de helft vrouwen en kinderen waren) werden in een massagraf gegooid. De soldaten die hen hebben vermoord en poseerden met hun naakte, bevroren lijken werden beloond met Medals of Honor voor het uitvoeren van het bloedbad.

Deze bloedbaden waren geen geïsoleerde gebeurtenissen. Andere zijn:

kan het gebruik van tampons je maagdenvlies breken

Gnadenhutten Massacre (8 maart 1782). Koloniale milities in Ohio slachtten 96 christelijke Lenape af in het Moravische zendingsdorp. Negenendertig waren kinderen.

Bear River Massacre (29 januari 1863). Minstens 270 Shoshone-mannen, -vrouwen en -kinderen werden door het Amerikaanse leger in Idaho gedood toen soldaten hun dorp overvielen, vrouwen en kinderen verkrachtten en vermoorden en lodges in brand staken.

Whitestone Hill Massacre (3 september 1863). Tussen 300 en 400 Dakota en Lakota Sioux mannen, vrouwen en kinderen werden vermoord, gewond of gevangen genomen in wat nu North Dakota is door Amerikaanse strijdkrachten onder het commando van brigadegeneraal Alfred Sully, een enthousiaste handhaver van het 'verschroeide aarde'-beleid van native verwijdering.

Baker Massacre (januari 1870). Ongeveer 200 Piegan Blackfeet werden gedood onder leiding van majoor Eugene Baker, die naar verluidt op dat moment dronken was. Hij viel de verkeerde groep inboorlingen aan.

Enzovoorts.

Witte suprematie is een belangrijk onderdeel van het Amerikaanse geweld. Naast de inheemse bevolking zijn ook zwarten op Amerikaanse bodem afgeslacht. Wanneer Watchmen première op HBO, sommige kijkers leerden voor het eerst over de Tulsa Race Riot, toen van 31 mei tot 1 juni 1921 tussen de 50 tot 300 zwarte inwoners van Tulsa, de Greenwood-wijk in Oklahoma, een welvarende gemeenschap die bekend staat als de 'Black Wall Street' ', werden vermoord door een blanke menigte.

Ongeveer 150 zwarte mannen werden gedood in het bloedbad in 1873 in Colfax, Louisiana, door spanningen over een gouvernementele verkiezing. Toen Afro-Amerikanen vanuit het zuiden migreerden om in noordelijke fabrieken te werken, schoot een blanke mannelijke chauffeur in Oost-St. Louis in een schietpartij in 1917 in zwarte huizen, waarbij tientallen doden vielen. In het bloedbad van Rosewood in januari 1923 werden maar liefst 150 inwoners van een hoofdzakelijk stad in Black Florida afgeslacht.

Amerika's verheerlijking en acceptatie van geweergeweld draagt ​​vaak een witte kap. Dit probleem is systemisch en hoewel nieuwe regels voor pistoolbesturing zullen helpen, zullen we het niet oplossen tenzij we deze lelijke wortels aanpakken.

Sommigen geloven dat het bestuur van president Trump en zijn leger van sycofanten verantwoordelijk zijn voor deze recente explosie van massale schietpartijen. Het valt niet te ontkennen dat veel van de schutters Trump-aanhangers zijn en zijn bijeenkomsten staan ​​bekend om het aanzetten tot haat en vitriol. Trump is een fan van president Andrew Jackson, de man die zich verzette tegen een uitspraak van het Amerikaanse Hooggerechtshof om de Cherokee-bevolking uit hun thuisland te verwijderen en de Trail of Tears veroorzaakte, waar duizenden van hen stierven aan honger, ziekte en blootstelling aan de elementen. Trump gebruikte dit jaar zelfs de Wounded Knee Massacre als slagzin tijdens het aanvallen van de senator Elizabeth Warren, Massachusetts.

Advertentie

Maar dit begon niet met Trump.

Hoewel we nog een lange weg te gaan hebben in het informeren van het Amerikaanse publiek over de ware geschiedenis van dit land en zijn gewelddadige grondslagen, boeken we enige vooruitgang bij het erkennen van het inheemse bloed aan de handen van Amerika.

Afgelopen zomer werd de Remove the Stain Act geïntroduceerd door verschillende leden van het Huis van Afgevaardigden, waaronder Deb Haaland, een van de eerste inheemse vrouwen die in het Congres werden gekozen. Indien aangenomen, zou de handeling de eremedailles intrekken die worden toegekend aan de soldaten die het bloedbad van de gewonde uitvoeren.

Een paar weken geleden reisde Bradley Upton, achterkleinzoon van James Forsyth, een van de mannen die het bloedbad van Wounded Knee pleegde, naar het reservaat Cheyenne River, waar nu veel van de nakomelingen van de slachtoffers en overlevenden van Wounded Knee wonen, om te vragen hen voor vergeving. Dergelijke gebeurtenissen brengen genezing met zich mee en vereisen moed en nederigheid. Door naar deze waarheden te handelen, kan een revolutie van gedachten in gang worden gezet. We kunnen het systeem veranderen van verovering en dood naar duurzaamheid en leven.

Wil je meer van Teen Vogue? Bekijk dit eens: Viering Native American Heritage Month: Dos and Don'ts