Timothee Chalamet, Harry Styles en Lesbian Imagery

Cultuur

Timothee Chalamet, Harry Styles en Lesbian Imagery

Lesbiennes beginnen rekening te houden met het idee dat cis-mannen zich van hen laten inspireren.

Victoria Secret dure BH
5 december 2019
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest
  • Facebook
  • tjilpen
  • Pinterest

In deze op-ed beweert Emma Madden dat butch-lesbische beelden door cis-mannen in de populaire cultuur zijn gebruikt om een ​​specifiek soort mannelijkheid af te beelden.

In januari 2010 startte activist en talentmanager Dan Owens een blog op Tumblr die ongewild de manier zou veranderen waarop lesbiennes in de publieke belangstelling werden gezien. Met de naam 'Lesbians Who Look Like Justin Bieber', was de blog gevuld met inzendingen van swishy-haired, cap-dragende, lip-bijtende dijken.

'Academische artikelen zijn geschreven over de blog omdat het mensen de kans gaf om lesbiennes als schattig te zien, in plaats van eng', vertelt Owens Teen Vogue via e-mail. Justin Bieber werd een lesbisch icoon toen anderen de sapphische charmes van Bieber vasthielden. K. D. lang, de ultieme dykon (dijkpictogram) omarmde Justin's nieuw geslagen lesbische status, en Kate McKinnon bevorderde die eer toen ze zich voordeed op SNL en een paar jaar later echt zijn volledige potentie onthulde.

Tegenwoordig omhelzen jonge lesbiennes en zonderlinge vrouwen met een flinke dosis kamphumeur een zwerm cis-mannen als hun dykons. Hoewel het misschien tegenstrijdig lijkt voor lesbiennes om mannen op welke manier dan ook te iconiseren of te centraliseren, is het hebben van cis mannelijke iconen zoals homo's Judy Garland, Cher en Ashley O een fenomeen dat in toenemende mate wordt geïntegreerd sinds Owens het Tumblr-blog lanceerde. Snel na, De toastDaniel M. Lavery begon een serie waarin hij beweerde dat Johnny Bravo, Nick Jonas, en De O.C,'s Seth Cohen waren ook lesbische iconen.

In het afgelopen decennium is een nieuwe dykon-hiërarchie ontstaan ​​met wortels in het midden van de 20e eeuw. De Ierse zanger Hozier heeft royaal geprofiteerd van een deel van zijn fandom die geloven dat hij bezeten is door een 'lesbische heks'. Dan is er Thor - blijkbaar de meest dykiest export van het Marvel-universum '(Thor is een ere-lesbisch icoon, maar niemand van ons kan dit verklaren', een fan tweette), hoewel toegegeven dat dat was voordat Tessa Thompson's Valkyrie het eerste canonieke vreemde karakter van Marvel Studios werd.

Hoger op de sporten van cis mannelijke dykedom ligt Timothee Chalamet - de ultieme hartslag voor iedereen die zich aangetrokken voelt tot mannen - maar een knipbeurt voor degenen die dat niet doen. Helemaal bovenaan leeft Harry Styles. Net zoals Justin een paar jaar eerder werd geïntroduceerd als een lesbisch icoon, is Harry gezalfd door mensen als Tegan en Sara en heeft hij sindsdien Justins positie als dijkdoyen overgenomen.

Bij nader inzien voelt Owens zich geïrriteerd door de impact die zijn blog heeft gehad. 'We zijn gewoon wanhopig om te worden gezien als hoe we ons van binnen voelen en de reguliere media geven ons geen kans om weg te gaan, dus we nemen genoegen met cis-mannen', zegt hij. 'Het is een vicieuze cirkel - zodra we een beetje in de schijnwerpers staan, neemt een cis-man die een kanten shirt draagt ​​dat van ons af'. Terwijl de lesbische gemeenschap het risico loopt om cis-mannen te verafgoden boven echte lesbiennes, beginnen we rekening te houden met het idee dat cis-mannen inspiratie halen uit ons.

Eerlijk gezegd, de blik van Justin, de blik van Timothee, de blik van Harry ging deze mannen allemaal vooraf. Het zou beter zijn geweest als Owens zijn blog 'Justin Bieber Looks Like Lesbians' had genoemd in plaats van andersom. Volgens queer activist en geleerde Marie Cartier, hadden slagvrouwen al sinds de Tweede Wereldoorlog, toen ze economische vrijheid kregen, en de ruimte om een ​​nieuwe soort mannelijkheid - heel lang voordat de Canadese zanger het droeg.

Advertentie

De Timothee Chalamets van vandaag zijn geenszins de eerste cis-mannen die als lesbische iconen worden beschouwd. Zoals Teresa Ortega betoogde toen ze Johnny Cash tot een lesbisch icoon uitriep, hebben lesbiennes de neiging zich te identificeren met een 'onrustige en lijdende mannelijkheid'. Soms is die mannelijkheid bizar geweest - zoals het geval is bij Bruce Willis - wiens hardnekkige, door actie door de mens aangedreven machismo zichzelf blootstelt als een schouwspel van mannelijkheid in dezelfde geest als een drag king. Andere keren viel die mannelijkheid samen met vrouwelijkheid (we houden bijvoorbeeld van Harry, omdat hij zowel vrouwelijkheid als feminisme omarmt).

Misschien begroeten we deze mannen als lesbische iconen, omdat we als lesbiennes willen dat vrouwen ons aanbidden op dezelfde manier waarop ze mannen aanbidden, of gewoon omdat het een manier is om onszelf te integreren in een cultuur die mannen aanbidt.

Maar hier is een alternatieve theorie: wat als we instinctief cis-mannen symboliseren wiens mannelijkheid wordt omgeleid in lesbische mannelijkheid? Met andere woorden, wat als deze mannen tips van lesbiennes zouden nemen om zichzelf aan de wereld te presenteren in plaats van andersom? Het lijkt erop dat we degenen die het snuiven eruit kunnen snuiven zonder het te beseffen.

Het is een idee dat eerder dit jaar op een van de muren in het Museum of Modern Art werd geciteerd in een serie die probeerde de evolutie van geslacht en seksualiteit in Hollywood-films in kaart te brengen. 'Een traditioneel stereotype van slagvrouwen is dat ze zich gedragen als mannen - ik denk dat het tegenovergestelde het geval is. Het is de Nieuwe Man, die na de Tweede Wereldoorlog ontstond, die zich gedraagt ​​als een vrouw - een slagvrouw ', luidt het. Het citaat is ontleend aan een essay van geleerde en queer activist Marie Cartier, waarin ze beweert dat James Dean (betwistbaar de eerste dykon) tropen heeft geleend van de slagvrouwen met wie hij rondhing, en in feite een nieuwe mannelijkheid creëerde. 'Het mannelijke iconische beeldmateriaal van James Dean was eigenlijk beeldmateriaal dat destijds undercover was', vertelt Cartier Teen Vogue. 'Lesbiennes hebben het opgepikt, niet wetende dat ze zichzelf oppikken'.

Ze beweert dat Dean een nieuwe man heeft gecreëerd die gevoelens en huilbuien kan hebben - iets dat anders ondenkbaar was in de jaren vijftig. 'Er was geen manier voor hem om dat soort mannelijkheid te treuzelen, tenzij hij vrouwen met slagvrouwen had nagebootst, maar zij zouden op dat moment geen idee hebben gehad dat hij hen ook imiteerde', zegt Cartier. 'Dus ze symboliseerden iemand die zichzelf eigenlijk door het zilveren scherm afbeeldde'.

Wanneer we verkondigen dat Thor, of Harry, of Timothee, of wie een lesbienne is 'maar niemand van ons kan dykelings verklaren waarom', is wat we instinctief doen onszelf herkennen. De relatie is anders dan het soort dat homomannen hebben met hun vrouwelijke homopictogrammen, aangezien Judy Garland, Cher en Madonna de neiging hebben om na te streven wat mannen traditioneel is ontzegd - glamour, melodrama en overmatige emotie. Aan de andere kant vertegenwoordigen mannelijke lesbische iconen meestal wie hun aanbidders al zijn.

Zoals Cartier uitlegt: 'Harry Styles en Timothee Chalamet zijn net zo beïnvloed door de slagvrouwen die voor hen zijn gekomen, zoals elke lesbienne vandaag door hen zou worden beïnvloed'.

Dus in wezen is het kapsel van Timothee niet van Timothee; die Harry-shirts zijn niet van Harry; dat is niet echt, erm, de seksuele bekwaamheid van Thor. Het hoort bij elke lesbienne die dit leest. Het is van ons.